“cc达芬奇手机”“cc达芬奇手机”是一款概念手机，由日本公司NEC开发。该手机于2006年首次亮相，其设计灵感来自达芬奇的手稿。“cc达芬奇手机”的外形非常独特，采用了翻盖式设计。手机的正面有一个圆形屏幕，背面有一个方形屏幕。手机的键盘位于正面屏幕下方，采用触控式设计。“cc达芬奇手机”的功能非常强大，包括音乐播放、视频播放、拍照、摄像、上网、游戏等。该手机还支持手写输入，用户可以使用手写笔在屏幕上书写文字或画画。“cc达芬奇手机”的推出引起了广泛关注，其独特的外形和强大的功能备受消费者青睐。然而，由于该手机的价格非常昂贵，因此并没有在市场上取得很大的成功。cc达芬奇手机的特点：独特的翻盖式设计圆形和方形双屏幕触控式键盘手写输入支持音乐播放、视频播放、拍照、摄像、上网、游戏等功能cc达芬奇手机的不足之处：价格昂贵电池续航时间较短系统不稳定...

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2024-01-05

图书名称：《壁画创作A、B、C》【作者】张延刚编著【丛书名】装饰艺术丛书【页数】63【出版社】北京：北京工艺美术出版社,1995.02【ISBN号】7-80526-098-2【价格】3.50【分类】壁画-技法(美术)技法(美术)-壁画【参考文献】张延刚编著.壁画创作A、B、C.北京：北京工艺美术出版社,1995.02.《壁画创作A、B、C》内容提要：...

2023-12-19 北京工艺美术出版社怎么样 北京工艺美术出版社是国企吗

图书名称：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》【作者】王艳琦著【页数】248【出版社】北京：新华出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5166-5775-1【价格】98.00【分类】湄公河-流域-佛教-寺庙壁画-研究【参考文献】王艳琦著.湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究.北京：新华出版社,2021.06.图书封面：图书目录：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容提要：本书是一部有鲜明学术特色，集田野调查和研湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术历史及发展演变概况的图文著作。从中南半u湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构，地理环境和文化圈等角度综合分析后划定了研究范围，将包括缅甸、泰国、束埔寨、老挝四个国家和中国云南（西双版纳、德宏州等）接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家和地区为主要研究范围并进行分析，内容涵盖了大湄公河次区域南传上座部佛教壁画产生的社会文化背景，缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南南传上座部佛教史概况，各国各地南传上座部佛教壁画内容与艺术特色研究，南传上座部佛教壁画风格演变等。本书可供相关领域教师、研究人员、学生参考，也值得对此领域感兴趣的读者阅读。《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容试读第一章绪论大湄公河次区域位于亚洲东南部的东南亚地区，地处中国和印度之间，形成东起自海、遍及长江和珠江流域，经云贵高原而达中南半岛，而至印缅交界之“阿拉干山脉”的分布区域，该区域总面积256.86万平方公里，总人口约3.2亿，涵盖柬埔寨、越南、老挝、缅甸、泰国和我国云南省6个国家和地区。这个区域曾经有着高度发达的古代文明，是亚洲宗教文化艺术经济交流、博弈的中心，也是海上丝绸之路重要的交通枢纽，“南传佛教文化圈”、中国经济圈、东南亚经济圈和南亚经济圈的结合部。1992年，澜沧江一湄公河流域内的6个国家共同发起了大湄公河次区域经济合作(GMS)机制，以加强各成员国间的经济联系，促进次区域的经济和社会发展，实现区域共同繁荣，其经济、战略地位极其重要。这一区域自古以来深受中国和印度两大文明的影响，具有复杂、多元化的地理、历史和宗教特征，极具跨境和复合文化艺术影响的烙印。在这个区域内，南传上座部佛教是主要的宗教信仰，精美绝伦的佛寺和佛塔随处可见，其装饰艺术和壁画艺术尤为出色。佛教美术作为宗教的物化形态产物，是表达宗教思想的重要物质媒介，研究大湄公河次区域的宗教、社会、历史和文化，离不开对佛教美术的探讨而壁画作为一种最主要的宗教物化艺术形式，它表达宗教信念并为宗教服务，并在流传过程中和本土文化结合形成一种有地域和民族特色的传统工艺美术形式，为跨境艺术文化的传播和交融发挥作用，并构成民族血缘同源文化圈重要的组成部分，具有很大的研究价值。在多年的研究过程中发现，大湄公河次区域地区的壁画艺术与西方壁画艺术在美术史上有着同等重要的地位，大湄公河次区域地区的壁画艺术作为湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究亚洲美术当中不可或缺的一个内容，研究其历史、传承、宗教文化、艺术内涵不仅可以进一步理解这一区域的社会结构，更有助于全面的认识大湄公河次区域地区的美术。本书从中南半岛大湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构、宗教信仰、地理环境和文化圈等角度综合分析后设计了研究范围，将包括缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、四个国家及和中国云南（西双版纳、德宏州等)接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家为主要研究范围并进行分析；对这一流域的传统佛教美术和南传上座部佛教艺术文化的发展和演变进行调研和资料研究整理。以湄公河流域为纵轴，时间发展方向为横轴进行梳理，并参照了“东南亚佛教史”的历史分期，将研究内容和对象分为主要的三个研究阶段：第一阶段为十三世纪以前的当地宗教美术自然发展阶段，大湄公河次区域地区的原始信仰在相对原始和封闭的条件下发展出了原生美术，这个阶段以传统的稻作文化和拜物观为主要手段来进行宗教崇拜对象的形象塑造：第二阶段为十三世纪到二十世纪三四十年代，伴随佛教在东南亚地区的扩展和地位的稳固，湄公河区域各国开始受到佛教文化和艺术的移植，社会各方面发生了深刻的变化，原始信仰面临着一系列的威胁和“变异”，融合了原生艺术和佛教文化的艺术形式开始建立并发展起来。第三阶段是十四世纪后到近现代的外来文化冲击对壁画所带来的融合和演变，湄公河流域各国佛教美术正趋于走向成熟。大湄公河次区域地区的南传上座部佛教壁画艺术受到多种因素的影响而变得复杂，在发展与演变过程中充满了冲突，在寻找自我认同的过程中充满了曲折，通过研究希望发掘其共性来显露其本质，作为亚洲发展中国家，大湄公河次区域地区六个国家在历史发展、文化和地理上有相似之处，在宗教美术的发展过程中面临很多相近的问题，通过探索大湄公河次区域地区的壁画演变规律，寻求大湄公河次区域地区文化圈的特点，作为一部地域专项美术史，能推动大众对大湄公河次区域美术认知更趋全面、客观、积极、深入。2第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景大湄公河域位于亚洲东南，濒临印度洋和太平洋，陆地部分由中南半岛(旧称“中印半岛”，处于三大洲、两大洋交汇的十字路口，是连接亚洲大陆腹地与印度次大陆的锁链，被称为“东南亚陆桥”，中南半岛上有越南、老挝、柬埔寨、泰国和缅甸五个国家，)和马来群岛（又称“南洋群岛”马来群岛上有马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱和菲律宾五个国家)两个地理单元组成为主，而太平洋和印度洋则被这两个地理单元分隔开来，又通过巴士海峡、托雷斯海峡及马六甲海峡相互连通。这一区域的自然资源极为丰富，而且从人类学意义上讲，来自亚、澳两个大陆的不同人种在这里交汇，形成了一个民族分布众多的民族大走廊。在文化学意义上讲，这里是印度文化圈与中国文化圈交错重叠的地方，又是中国通往印度、阿拉伯海上丝绸之路的必经之地。既有极为重要的战略地位意义也有极大的经济潜能和开发前景。贯穿大湄公河次区域的澜沧江一湄公河也被称为东方多瑙河，是亚洲第四长的河流，东南亚第一长河，在中国境内段称为澜沧江，发源于中国青藏高原唐古拉山，自北向南流经青海、西藏、云南三省区，在云南省西双版纳傣族自治州勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河，在中国境外段称为湄公河(MekogRiver)，流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南五国，以一条国际性的河流，是中国通往东南亚的天然水道。最后于越南胡志明市附近流入南中国海，全长4880公里。大湄公河次区域内居住着多个民族，建筑、风情、服饰、宗教信仰各不相同。这条蜿蜒壮阔的河流最早承载了中国和东南亚诸3丨湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究」国文化传播和商贸往来的功能，再加上隐藏在崇山峻岭和原始森林中的南方丝绸之路一茶马古道，这两条长期发展起来的水陆经商贸易通道，把中国西南部与东南亚诸国紧密联结在一起。不同地域的传统艺术文化和宗教实现了互通和交融，全面持续地在湄公河次区域各国生根发展，而众多的跨境民族也使中国与东南亚各国在文化上形成了诸多的割舍不断的“亲缘关系”，使中国与东南亚都进入了一个共同的佛教文化圈。大湄公河次区域地区地虽然属“东方文化圈”，但其实这一文化圈的形成和演变复杂，内容丰富，不可一概而论。在这个广泛的东方文化圈中，独立且又相互关联着三个亚文化圈层，即汉字文化圈、佛教文化圈和游牧文化圈，由于历史和文化交流互融的原因，它们彼此之间有着许多重叠、关系亲密的联系，由于研究的重点集中在佛教文化圈，其他文化圈就在此不做赘述了。一、古代湄公河次区域文化的形成湄公河次区域内的国家产生于公元前后，最早在越南临近老挝的北部地区确立了历史上第一个王国“越裳”，成立的时间并不确切。关于越裳的最早记录是《竹书纪年》，这个古籍记载：“十年，王命唐权督虞为候越裳氏来朝”。《尚书大传》中记载：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠速，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公，公日：德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请日：吾受命吾国之黄着曰：久矣，天之无别风淮雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之于王，称先王之神致，以荐于宗庙。周既衰，于是稍绝。说的是周公居摄六年，越裳国向西周进献白雉；周公给了越裳国使者五辆司南车，让他们返回自己的国家。这是历史上首次对湄公河次区域首个国家的记载。随着新石器时代进入奴隶制社会国家的建立，国家社会生产力和疆域开始有4丨第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景了极大的拓展，纵贯南北的山系和伊洛瓦底江、湄南河和湄公河虽然造成了大陆东南亚东西走向交往的困难，但并不是不可逾越的屏障，人们已经有了开发和发展湄公河流域地区的能力：这一时期小国众多，但国家制度尚未成熟、成型，真正意义上的国家还未形成。缅族、泰族、老龙族、高棉族尚未作为主体民族出现，鲜明的民族特色和文化艺术风格也并没有得到固化和发展。随着更为强盛的封建国家的出现和沿海商贸的交易发展，沿海地区成为湄公河区域社会、经贸、文化的中心，具有明显的流域和沿海特点的文明随着迁徙的商贸队伍从内地转向沿海和有河流经过的地域，一路传播到达红河下游、伊洛瓦底江中下游的一些地区和湄公河下游地区。自古国家利益就是国际关系的决定因素，随着国家的出现，市场的开放和国家间的往来使得处于湄公河流域西部的缅甸和中部大陆的泰国、老挝、柬埔寨之间的来往也随之变得频繁，也带来了各种争端和战争，但相似的地理环境和社会结构使它们在艺术、文学、法律、君主制度等方面显示出极大的共性，这种共性随着印度和中国两个国家的交往及南传上座部佛教的传入而有所加强。佛教在传播的过程中不仅适应了复杂的地域文化还促进了早期国家发展的需要，塑造了湄公河流域意识形态和早期国家的宗教文化内涵。在越南北方，主要受中国文化艺术影响，呈现出中国化形态，所以在本书中没有将其作为研究对象；在中南半岛的占婆、扶南、真腊、骠国、堕罗钵底和海岛的室利佛逝等国，则受到早期印度印度教和佛教的影响，尤其对于四周环山，主要的交通依赖于两条纵贯南北的伊洛瓦底江和湄南河，南部都是海岸的缅甸和泰国这两个信仰南传上座部佛教的国家来说，宗教文化影响加剧了国家对外交往频繁，贸易发达的沿海地区与农业较为集中而经济较落后的北方的不平衡发展，竞争和冲突与日俱增。这种南北势力间的对撞和上层阶级对国土对外扩张及经济重点发展区域的决策，直接影响了两个国家的历史和发展出现了不同走向。而受到印度印度教和文化的影响，湄公河中下游的扶南发展了以印度宗教文化为依托的高棉文化，建立了强大的帝国，法国著名的东方学家G.赛代斯将它们称之为“印度化国家”。11世纪以后，马六甲海峡沿岸的马来人由于自3世纪以来受印度宗教文化（印度教、大乘佛教）的影响发展了室5|湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究丨利佛逝文化，13世纪后又受伊斯兰教的影响，在文化、宗教上与湄公河次区域的国家文化差异也越来越大，最终形成了与湄公河次区域地区不同的宗教信仰和文化。而湄公河流域的南传上座部佛教在11世纪后逐渐壮大并取得了湄公河次区域地区宗教的主导地位，形成了以南传上座部佛教为主要宗教信仰和文化艺术特色的国家和区域。二、佛教和文化传播佛教产生于印度。公元2世纪时，印度南方古国案达罗（Adra)与北方贵霜王朝(kaa)并立，成为印度的南北朝时代，这一时期是阿摩罗钵底艺术的萌芽时期，有着极为写实且线条精细优美的造像理念，在东南亚早期的佛教艺术形式里，如泰国中部、占婆、苏岛、爪哇、西里伯群岛(Celee),都曾发现阿摩罗钵底形式的佛像，其特色为衣着之折纹精巧显露。到公元后一、二世纪，印度以佛教艺术为先导，分南北两路开始向东方扩展，北路绕阿富汗、苏联中亚进入我国新疆、甘肃，后来传到朝鲜和日本，南路第一站便是缅甸，接下来才进入泰国和东南亚其他国家。公元5世纪，南印度建志补罗上座部佛教盛行；北印度却正好处于笈多王朝佛教艺术的辉煌时代，其艺术形式经由建志补罗城越过孟加拉湾而向东南亚传布，深刻影响着当时的泰国中部、马来亚西北部、婆罗洲(Boreo)等地。跋罗婆人通过贸易和传教在东南亚地区很长一段时间都保持着经济上和政治上强大的影响力，直至公元750年顷止。在这一段时期，上座部佛教和大乘佛教彼此兴废交替不定，但以南传上座部势力为大，影响最为深远。七世纪以后，印度佛教衰落，分南北两线向外传播，北线经过中亚细亚至中国西藏，再通过文化传播和贸易传到了锡金、不丹、尼泊尔、蒙古，称作藏传佛教：进入中国后的佛教还通过中国内陆地区向朝鲜、日本、越南等地传播，称作北传大乘佛教；南线经斯里兰卡，传到东南亚湄公河流域的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南边境，称作南传上座部佛教，在此构成了亚洲其中一个“佛教文化圈”。随着贸易活动，大规模的印度移民和教团涌入东南亚地区，随之带来了先进的科学技术和宗教文化，先是婆罗门教，6···试读结束···...

2023-11-09 湄公河图画 湄公河图示

课程介绍课程来源于随遂山溪2022壁画古文字图类【画质高清带刷】电子绘画通过捕捉和记录每一条指令，达到完全消除痕迹的效果。然而，水彩的颗粒渗入纸纤维，笔尖破坏了纤维。此病只能盖，不能除。手绘和电子画还是有很多区别的，这里就不一一列举了，这里说了很多，你觉得电子画不如手绘吗？但这种情况并非如此。这里列举例子的目的并不是为了说明电子绘画和手绘哪个更好。由于电子绘画和手绘都可以产生绘画，所以没有好坏之分，因为它们之间只是材料属性的区别。.然后还有一个很重要的常数因素，那就是画家。具体一点就是手绘的方法论不变，绘画语言不变，画面所体现的意念不变。纹理手绘的质感是靠触觉带来的。电子绘画不带来触觉。正是像素的排列组合，形成了电子绘画的质感。从不同的角度、不同的光线观看，会有不同的渲染效果。电子绘画所呈现的肌理是静态角度下理想化的肌理。标题="岁岁山西"2022壁画古文字插画课"视频+毛笔插画"alt="岁岁山西"gt文件目录画笔画笔.zi第1节将电子绘画与手绘联系起来桥.m4第二节从壁画到板绘.m4第三节人物画——Avatar.m4Sectio4CharacterDrawig-WholeBody.m4第5节角色绘图-服装和元素.m4补充第6节-其他纹理在PS.m4上是如何表达的第七节古风小物绘制.m4第八节人物与场景的结合.m4Sectio9多纹理绘制完整的古代插图.m4第10章毕业作业评语.zi插图...

2023-02-09 10～12岁画画 0～3岁年画

课程介绍课程来自达芬奇17校色课51段视频这门课主要讲达芬奇调色，会讲达芬奇剪辑，但是很多新朋友会问，达芬奇是近几年流传下来的吗？他可以做剪辑、合成，可以做后期整个后期的特效、音效、调色，但是厂家的宣传可以做，离我们这个行业的实际应用不远。其实我的剪辑工作都是FCPX完成的。标题="光影舞动达芬奇17期调色课51幅视频插画"alt="光影舞动达芬奇51期调色课51幅视频插画"gtymq文件目录1-01达芬奇欢迎.m42-02素材介绍与使用.m43-03安装及LUT介绍.m44-04FCPX和达芬奇过程.m45-05FCPX与DaVici.m4对接过程中6-06FCPX和达芬奇过程.m47-07达芬奇的陷阱.m48-08确定颜色调整方向.m49-09判断颜色调整方向.m410-10电影分级过程.m411-11电影分级流程.m4在12-12PR.m4上与达芬奇对接画面13-13数据库和Preferece.m414-14竖屏和时间轴逻辑.m415-15调色工作区介绍.m416-16播放质量和快捷操作.m417-17节点工作原理.m418-18层节点和共享节点.m419-19预置存储与使用.m420-20原色分级.m421-21匹配镜头.m422-22原色校正工具介绍.m423-23初等校色练习.m424-24岁小学分级专题.m425-25降噪与边缘锐化.m426-26防抖.m427-27闪烁消除.m428-28瘦脸效果.m429-29伸展腿.m430-30美肤磨皮.m431-31HLG拍摄调色流程.m432-32曲线工具.m433-33色相饱和度曲线.m434-34色差.m435-35二次色键.m436-36窗口和跟踪.m437-37窗口类型.m438-38魔法面具.m439-39动画函数.m440-40组调色.m441-41电影多场景调色案例.m442-42重组.m443-43色调版.m444-44远程调色.m445-45渲染和导出.m446-MovieProce1TracodigProxyCli.m447-Movieroce3roudofatchtet.m448-MovieProce2TimecodeBatchSychroizatio.m449-49粗剪和时间轴.m450-50精切修边素材.m451-51现场调色详细教学.m4...

2023-02-09

课程介绍01、浮雕壁画市场行情_「佳佳」浮雕壁画市场分析与运用.m402、理论基础知识【初学者必看】_浮雕料的调和比例与方法.m403、理论基础知识【初学者必看】_浮雕基本原理及基础刀法.m4……71、色彩课_浮雕长城上色6.m472、色彩课_孔雀上色（1）.m473、色彩课_孔雀上色（2）.m4原价999.0《A2870-【学浪】浮雕壁画」浮雕+色彩系统全套课程》...

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2023-01-28 达芬奇调色软件 达芬奇调色难学吗

课程介绍课程来自【虚空光影枪手】PR-达芬奇涂色课程，适合普通人。小白的调色之路我是虚空光影的炮手，中国传媒大学数字媒体艺术系学生。分享剪辑、调色、拍摄、AE等干货，从软件操作到媒体生活。免费学习知识，收费解谜，期待共同打造科技产业。课程详情请见商店。标题="【虚空光影炮长】适合普通人的PR-达芬奇调色教程小白的调色之路图解"alt="【虚空光影炮长】PR-达芬奇适合普通人的调色教程eole小白的校色之路插画》...

2023-01-27 调色光影是什么 调色光影

课程介绍课程来自【电影学院】达芬奇调色S1系统专业培训班标题="【电影学院】达芬奇调色S1系统专业培训课程百度网盘下载图解1"alt="【电影学院】达芬奇调色S1系统专业培训课程百度网盘下载图解1"gt文件目录1个视频color学习lt/gt01.01颜色基础理论_更多课程，公众号：.m401.02颜色能做什么_更多课程，公众号：.m42数码影像基础02.01数字技术基础01.m402.05推荐转码软件.m402.04编码封装.m402.03长宽比.m4ltgt02.02理解RAW-LOG-709.m43数字成像过程03.01整合过程概述.m44校色硬件系统04.02Datacolor校色仪.m404.01达芬奇硬件构造.m45达芬奇技巧-软件基础05.01达芬奇下载安装？.m405.10exortworkace.m405.09理解色彩校正workace.m405.11SoftCutiDaVici.m405.06Elemetaryrojectettig.m405.03DaViciDataae.m405.12HardCutiDaVici.m405.07DaViciworkaceitroductio.m405.05ProjectMaagemet.m405.04uerettig.m405.08EditigWorkace.m405.02DaVici支持的文件格式和编码(MAC版).m46达芬奇技巧-媒体管理06.05缩略图时间线筛选与编排.m406.02场景cutdetector.m406.03Recoectthemediaitoafilm.m406.04Mediaoolmaagemet.m406.01MediaImort.m4ltgt7个达芬奇技巧-编辑和整合07.12预整合过程转化为.m407.03达芬奇编辑高级.m407.08Avid和Davici的Coformatio.m407.09EDIUS和Davici的match.m407.05FialCut7adDaviciPart01.m407.10LeDitortioCorrectio.m407.04PremiereadDavicicover.m407.07FCPXadDaviciCoformatioProce.m407.01LeoardodaViciJuiorEditig01.m407.06FialCut7adDaviciPart02.m407.02LeoardodaViciJuiorEditig02.m4八门达芬奇技巧-一级调色08.10动效窗口.m408.03原色校正工具01.m4ltgt08.07CameraRawfuctio.m408.04原色校正工具02.m408.09RGBMixer.m408.05原色校正工具的应用。m408.02示波器判读.m408.08如何在达芬奇中使用色卡校准.m408.01什么是原色比较.m408.06使用Log色轮上色.m4达芬奇9大技巧-二次校色09.13reizewidow.m409.12keywidow.m409.06RGB和BrighteLimiter.m409.11了解模糊widow.m409.09PowerWidowTrackig.m409.073DLimiter.m409.01什么是二次校色.m409.08WidowTool.m409.04HSLQualifier.m409.02CutomCurveToigTool.m409.05使用maktechique工具微调mak.m409.10DaViciStailizerTool.m409.03OtherCurveToigTool.m4ltgt10个达芬奇技巧-节点工具10.05GrouNode.m410.06使用grou模式进行调色.m410.02layerode.m410.01SerialadParallelNodeStructure.m410.04SlitComierNode.m410.03ExteralNode.m411达芬奇技能-其他工具11.09高级跟踪技能.m4如何让达芬奇在11.11.m4上更安全11.10提高达芬奇实时校色性能.m411.08ExteralMak.m411.05使用LUT进行校色.m411.13OeFX效果-添加胶片颗粒.m411.12在灯箱模式下工作.m411.14OeFX效果-色彩空间转换.m411.15增强发光、色温和降噪.m411.16使用静止帧进行色彩校正(2).m411.01达芬奇关键帧.m411.07本地版和远程版技巧.m411.06制作并加载LUT.m411.03重新设置调色效果和参数.m411.02常用操作技巧.m411.04使用不同的高亮模式.m412达芬奇技巧-渲染与输出12.05AVIDaroval.m412.07rotool交互流程(二).m412.02FialCutProXaroval.m412.03ediuaroval.m412.04Premierearoval.m412.01Advacedrederigettig.m412.06KeyigkilladAlhaoutut.m413达芬奇技巧-coloralette13.01Wavecoloraletteuerguide.m413.04Miicoloraletteueevaluatio.m413.05MicroPaelEvaluatio.m413.02Rilecolorcoole.m413.03Elemetcolorcoole.m414实战技巧14.01基本了解校色步骤.m414.02如何在同一场景中进行配色。m415个实战案例Decritio.txt16个调色软技能16.01如何制作彩色DEMO_.m417达芬奇14新功能17.01恢复之前的数据库.m4ltgt17.12达芬奇14模糊工具.m417.11时间线对比工具.m417.09使用OeFx去除色带效果改善画面故障.m417.13OeFxactiomatchig.m417.08OeFX-CameraShake.m417.03Fairlight基本面板介绍.m417.02新首选项和项目ettigaelitolice.m417.05Davici14自动校色功能.m417.07CommofucFairlight.m417.06OeFX-FaceOtimizatio.m418DaVici14多用户协作18.01创建一个PotgreSQL数据库_.m419.达芬奇16更新文本文档.txt颜色...

2023-02-09 达芬奇达芬奇调色中画面风格里的AII是什么意思? 达芬奇的调色

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2022-12-09

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2022-11-19 达芬奇调色软件 达芬奇调色教程入门

图书名称：《伟人百传第16卷达芬奇卡拉扬梵高贝多芬鲁迅》【作者】侯书雄主编【页数】359【出版社】呼和浩特：远方出版社,2002【ISBN号】7-80595-723-1【价格】1980.00(全二十卷)【分类】名人(学科:列传地点:世界)艺术家(学科:列传地点:世界)鲁迅(学科:传记)名人艺术家鲁迅【参考文献】侯书雄主编.伟人百传第16卷达芬奇卡拉扬梵高贝多芬鲁迅.呼和浩特：远方出版社,2002.图书目录：达芬奇卡拉扬梵高贝多芬鲁迅》内容提要：本卷包括达芬奇、卡拉扬、梵高、贝多芬四位世界历史上著名的艺术家和中国著名的文学家鲁迅的传记，勾勒出他们的主要人生轨迹。《伟人百传第16卷达芬奇卡拉扬梵高贝多芬鲁迅》内容试读伟人百传werretaihua达芬奇聪颖早慧1芬奇镇诞生了一个美孩童文艺复兴是一次辉煌的文化运动，也是一次继承古代文艺精华且具有伟大创新的发展的新文化运动。而当时的意大利，则是最早兴起“文艺复兴”运动的国家。毫无疑问，这是一个诞生文化巨星的时代。意大利离佛罗伦萨不远的地方，有一个起初并不怎么显眼的小镇，名叫芬奇镇。镇上有一个身材伟岸、相貌堂堂的公证人，他名叫皮耶罗·达·芬奇。他就是达·芬奇的父亲。这位生活颇为富足、身强体壮如公牛一样的小镇公证人，常常出入一些农家田舍，是一个既严肃又浪漫的欧洲男子。不久，这位皮耶罗先生就有了一段桃花色的故事：他和一位乡村姑娘不知不觉地热恋并同居，他使这位美丽而纯朴的乡村姑娘未婚先孕了。有人说未婚姑娘生的孩子特别聪明。这是无法考证的事。不过，1452年4月15日，芬奇镇这位纯朴的乡村姑娘在草屋里生下的这个儿子，却真是一到世上就又活泼又天真，显得十分聪明可爱。他就是皮耶罗·达·芬奇和这个普通农家女生下的非婚儿子一列奥纳多·达·芬奇。达善奇dafa那位为爱情付出了代价的乡村姑娘羞羞答答地抱起了床上这个哇哇哭着要奶吃的小精灵。这是一个春天的夜晚，月光普照人间。镇上的幢幢小屋，在窗口显现如画，抹着一层青辉色。当公证人皮耶罗赶到时，天已拂晓。东方喷射出一轮旭日，小镇也苏醒过来，鸡鸣狗叫，马嘶驴唱，牛也哞哞地动起来。公证人抱住自己种下的种子，亲了又亲。虽然公证人很爱这位乡村女子，但后来他却没有与她结婚，以致使小达·芬奇从小就没有生活在亲生母亲身边。后来，皮耶罗娶了一位温柔的富家小姐为妻。于是，小达·芬奇就把那位叫阿丽琵耶拉的女子喊成了母亲。那是他的后妈。后妈温柔善良，把母爱全给了小达·芬奇。因此，他们母子的关系十分融洽。小时候，小达·芬奇不管去哪儿玩，总要采撷一些鲜花，带回家中，撒满后妈的头、脖颈。他觉得，后妈美如天仙，是那样疼他，爱他，关怀他。她常常独守门前，等待着这位可爱的美孩童从远处玩耍回来，然后热烈地拥抱着这位撒鲜花的儿子，把锅里的饭菜端出来，里面有新鲜的奶渣干酪，有芹菜油炸包子，有好香的猪肉，有浓浓的甜酒。那些，都是小达·芬奇最喜欢吃的东西。他的亲生母亲却渐渐地被人遗忘了。小时候，达·芬奇真是生活在蜜水里。关爱他的不仅是后妈，还有一个慈祥的老祖母。这是一位满头银发的老妇人。她似乎有许多忧愁。是对已故的丈夫的思念？还是对已逝的青春的留恋？她常常一个人独坐在门前那棵小山楂树边呆呆地想心事。这时候，只要孙子列奥纳多·达·芬奇回来，她就开心了。那小人儿猴精一样地一声不响地突然攀缠在老妇人的身后，一双小手蒙住了老妇的眼睛。于是，这位老奶奶鼻翼耸耸，闻闻那双沾满鲜花的小手儿便知道，一定是她那宝贝孙儿归家了。从史料上看，芬奇镇是一个手工业比较发达的地方。资本主义已经萌芽。东西方贸易比较活跃。达·芬奇正是出生在这样一个政治、经济、文化都比较活跃的时代。西方“人文主义”的哲学思想已经产生，反对禁欲主义，反对封建教会，反对“神学”，要求思想解放，·2·伟人百传weretathua恢复人的尊严，颂扬自然界的美丽，宣扬人类本性，相信自己力量无穷。这样一个时代，很适合诞生伟大的艺术家。用今天的话来说，就是艺术创作的外部环境比较宽松。早在达·芬奇出生之前，芬奇镇及意大利其他地方的艺术家们，就已经致力于写实主义的探索和创作了。他们把《圣经》中人物表现为现实生活中的常人，把呆滞的面孔改为和蔼的状貌，在人物的背景方面加上一些自然环境的描写。在达·芬奇之前，已有了契马勃、乔托、杜卓、提香、威罗内塞、丁托来托等画家，声名开始传播。达·芬奇从懂事起，就常常听祖母讲些善良人的故事，其中也有画匠的坎坷动人的故事，她讲的关于“孤岛上皇帝的女儿”的故事，给他印象最为深刻。变戏法，造船，射箭，寻找起死回生的草，懂得鸟语…这样一些童话似的故事，使达·芬奇开蒙早慧。他记得皇帝的独生女儿被一个怪人偷去带到无名孤岛上的故事时是在3岁左右。那皇帝说：谁救回我的女儿，谁就可娶我女儿做妻子。皇帝打发人们去寻找公主。他们坐着船到了孤岛。怪人在太阳下面睡觉。怪人的脑壳就枕在美丽的公主的大腿上。聪明的卢却，他在怪人脑壳下放一块石头，抽出公主的脚。怪人沉睡如初。而公主被救走了。怪人醒来，大怒，变乌云追赶而来。聪明的林佐涅就射箭，穿透乌云。老三雅古用草药把公主救醒。尔后，三兄弟争要公主做老婆…小芬奇沉浸在美妙的童话里。芬奇镇风光美丽，山水灵秀。家家户户建造在水边的小屋，飞檐翘角，极其精致。门前屋后多有竹、山楂林、草坪。石板街光溜溜。街两面是一爿爿门面。生意十分兴隆。有打铁的，有卖水果的，有补皮鞋的，也有养马卖马的。更兼有一些热爱音乐的小伙，常在晨空里或夜幕下，吹奏起悠悠的长笛，或弹起动人心弦的曼陀铃琴。牛车从石板街骨碌碌地滚过去。小达·芬奇就生长在这样的氛围里。父亲，父亲的父亲，都是因这小镇风雅不同寻常而直接用小镇给儿子命名。因之，列奥纳多也就取了个达·芬奇的名字。当时，无论镇上的男女老少，他们都没有想到，达·芬奇这个名·3·伟人百传werrelatua动了一下，走上前去细看，啊，原来是-一个塑成的小鸟。这个用泥巴塑成的小鸟，是那么传神、逼真。这是谁干的？公证人举目四下里寻找。这时候，他的儿子小芬奇从床上起来，正在阳台上伸懒腰呢！父亲问：“这是谁塑的鸟？”儿子有些惊慌，脸红了，他诚惶诚恐地回答：“是我。爸爸，是我塑的鸟。”父亲欣慰地笑了。“好，塑得好啊！我的儿子有出息了！”他欢喜地说着，拿着小鸟，指指点点。受到父亲的表扬，小芬奇那高兴的劲头就别提了。在这个家族里，小芬奇是众人掌上的明珠。他漂亮，灵巧，可亲，活泼，人见人爱啊。他的天分卓越。从晓事起，他就对周边世界发生了浓浓的兴趣。他特别善于观察，记忆力极好。比如他看见小蚂蚁排着长长的队在屋坪里爬行，他就一定要趴下去，仔细地研究一番：这小东西是从哪里爬出来的？它们要到哪儿去？它们中谁是父亲，谁是母亲，谁是头儿？他总是要思考一些很奇怪的问题。幼小的达·芬奇能够准确地塑出一只小鸟，这虽然与他的天赋早慧分不开，但更重要的是他早已观察过无数只小鸟。他和儿时伙伴们常常在河岸草间、山上树林里打鸟。用石子打，用箭射，用网捉。每捉住一只鸟，他都要带回家来，养那么一阵子。久而久之这小鸟的形象就融化在他幼小的心灵里了。他随手便塑出了这只鸟，且塑得活灵活现。这对于一个5岁的顽童来说当然算是奇迹。难怪那位公证人那么欢喜了。夏天的夜里，小芬奇常常趴在田野上，观察小小的萤火虫。这小镇的田野上，萤火虫真多，就像是仙女提着一个一个的灯笼。他想像着，这萤火虫，多么像奶奶故事中的那位公主的眼睛呵！那么，它是怎么发亮的呢？小芬奇追赶着，捉住几只萤火虫，认真地研究起来。啊，原来是它们的屁股上都有一盏灯，多好呵！这样，走夜路就不怕鬼了。他胡思乱想着。广泛观察，实际上就是一种积累。是生活的积累，也是知识的积累。小芬奇的观察，与一般人确实是有些不同的。他是从小就养成了一种搜索性观察。凡是他感到好奇怪的或者是有趣的东西，他必定要搜索式地用儿童的目光扫过去，作儿童式的幻想，细致地研究一番。·5…达参奇dafeg他是个兴趣十分广泛的人。一片石子，一株山花，一抹晚霞，一涨清泉，河边一景，山中一隅，街头一角，男人的皮衣，女人的帽子，一哭一笑，一只虫子，一只鸟，一条鱼，一只蝙蝠…他都会感兴趣。他是神童吗？显然不是。但他确实比一般孩子早慧。观察，就是艺术家的生命！3涂涂画画一般地说，儿童都喜欢涂涂画画。无论外国还是中国，孩子们的天性注定他们要画点什么。但达·芬奇小时候的涂涂画画，绝不同于一般孩童的涂画。达·芬奇的涂涂画画是比较特别的。他的特别之处，就在于他并不乱画。不像中国不少儿童在地上、墙上，甚至厕所里胡乱地画些小人儿之类东西。达·芬奇小时候的涂涂画画，是在观察了大自然的某个东西之后，再来构思，决定画什么，怎么画。而且，他是画什么，就像什么。达·芬奇是个左撇子。写字用左手，画画用左手，就连吃饭也是用左手。儿童时代的达·芬奇，可以说是无忧无虑。他常常抓起地上的木炭，就在木板上涂涂画画。有时候，他就悄悄地，跪到画匠那儿，摸了画匠的彩色颜料，带回来画。他画呀画呀，似乎永远有画不完的东西。蜻蜓，蝙蝠，青蛙，小鸟…就在这种大自然的启蒙中，他不知不觉地，长到了9岁。这之前，谁敢相信，他竟然还没有上过学校。一天，他看见父亲的工作室窗口，有一只美丽的彩色蝴蝶，飘飘然地飞进去了。那是一只罕见的大蝴蝶。个大，翅宽，色彩缤纷，真是美极了。达·芬奇第一次心惊胆战地推开父亲工作室的门，父亲正专注地在写公证词。他看见那只美蝶在窗玻璃上碰撞、挣扎着。美蝶儿不愿意走人这个沉闷的工作间，它要寻找光明。当下，达·芬奇就从教堂里正在劳作的画家那里，找来了各种颜色的画料，他居然把这只美丽的大蝴蝶画下来了。连画家们都停下了修补圣像的活计，一齐欣赏这小孩童的佳作了。·6····试读结束···...

2022-07-20 梵高达芬奇之类的画家 梵高达芬奇米开朗基罗